Indumentaria, mayorías y derechos

La casualidad ha querido que buscando información sobre el temita de la "banda" me apareciera en el buscador la siguiente noticia publicada en Levante-EMV el 8/2/2015 "El PSPV lleva a las Corts la polémica del uso de la falda en la banda de Alginet". Mi primera reacción ha sido de sorpresa ya que precisamente esta misma mañana leia en el mismo medio "Ros defiende que la Ley de Igualdad «no tiene nada que ver con la banda»". ¿La banda no y la falda sí? ¿Es el mismo PSPV? ¿Que nos pasa a este lado del barranco? Han sido las primeras preguntas en pasar por mi mente.
Pero no me he quedado en esta noticia, queria saber más, queria saber cuales eran los motivos, como se habia producido la polémica, por lo que he vuelto a teclear en el buscador para ver si tenia suerte. Y efectivamente, la siguente información era de nuevo en Levante-EMV, en este caso el 18/2/2015 "La banda de Alginet rectifica y no obligará a llevar falda", coño que rapidez en rectificar, como mola!!! La lucha la tenemos bien. Ha sido mi primer pensamiento.
De la noticia me ha llamado la atención "Según ha informado la sociedad musical en un comunicado, esta decisión se adopta después de que el pleno de la Diputación de Valencia instase ayer, de forma unánime, a esta asociación a "respetar el derecho de las mujeres"" joder que bien, sensatez entre los políticos, ya era hora. Pero reconozco que soy excesivamente curioso y analítico y me faltaba mas información. Vuelta al buscador. Y aparece el enlace que teneis aquí. Buuff cuanto texto... pero parece que cuenta con pelos y señales la polémica. Buuufff que pereza leerlo todo. Pero mi curiosidad es mayor. Venga va, lo leo.

El tema es que la sociedad musical tiene un reglamento de indumentaria de sus miembros para los actos oficiales y que a los padres de unas niñas les informan que deben asistir a uno de estos actos con la falda del uniforme que está recogido en el reglamento a lo que los padres responden que dicha norma va contra sus derechos fundamentales, recibiendo la respuesta "si no vienen con falda no salen al escenario"
Imaginais que con las dos noticias que he enunciado anteriormente los padres convencidos de sus derechos no le pusieron falda a la niña y esta fue vetada, y además ellos siguieron adelante convencidos de sus derechos.
Lo curioso es que dicho reglamento habia sido votado dias antes por las mujeres adultas de dicha sociedad musical con el resultado aplastante de 30 a favor de la falda 1 a favor de pantalón. Pero los padres entendian que dicha votación por muy "democrática" que fuera vulneraba sus derechos y discriminaba a sus hija por motivo de género al obligarles a usar falda.
La polémica generó fuertes disputas entre los vecinos de la población, la mayoría atacaban a dichos padres de no acatar la decisión "democrática" de las mujeres de la sociedad musical, hasta el punto de, pese a ser una entidad privada, tener que intervenir el propio Ayuntamiento al ser la principal fuente ingresos del presupuesto de la misma la subvención de la Diputación Provincial.
El final de la historia ya lo sabies, pese a la votación, pese a la aplastante mayoría, pese a las disputas, la sociedad musical tuvo que cambiar su reglamento dejando libertad de decisión entre falda o pantalón  (precisamente una opción no se recogida en la votación)
Los argumentos que obligaron a dicha rectificación fueron los siguientes:

"Estamos ante un trato desigual y discriminatorio. Obligar a un determinado modo de vestir en función del sexo es, a nuestro juicio, discriminatorio y contrario a los derechos de igualdad y libertad”

“No puede denegarse mediante votación lo que es un derecho inherente a la persona."

"En un Estado democrático de Derecho, los derechos fundamentales se deben cumplir y garantizar, porque eso es el fundamento de una convivencia pacífica”

"como si las decisiones de un grupo privado estuvieran por encima de los derechos democráticos avalados no sólo por la legislación, sino por el propio artículo 14 de la Constitución española."

Una vez leida la información y analizada me ha venido a la memoria una llamada de teléfono que hice, creo recordar que era un viernes por la mañana, al recibir en mi correo las enmiendas presentadas por las comisiones falleras de Torrent para la modificación del reglamento. En esa llamada recuerdo que dije a mi interlocutor "Hemos pedido asesoramiento juridico para las sesiones del Congreso" (algunas enmiendas se retiraron posteriormente por dicho motivo) y "¿Es preciso empezar una guerra innecesaria, estéril y que puede hacer mucho daño al colectivo?"
Nunca entenderé porqué para defender tus ideas tengas que imponerlas, una vez un buen amigo me dijo que eso formaba parte del carácter latino, pero yo sigo sin entender que para defender lo que tu crees no debas respetar lo de los demás.

http://www.cuartopoder.es/islamujeres/2015/01/16/las-faldas-dividen-un-pueblo/103

I si hagués de triar..

Publicat en el llibret 2015 de la Falla Cronista Vicent Beguer i Esteve de Torrent,

Va explicar El Chojin, que en un sopar amb gent de la Universitat de València, en la sobretaula va eixir el tema de les falles de València. Va contar que li explicaven que les falles en l'actualitat era una festa que havia perdut l'essència del barri, que vivia d'esquena a la realitat social, que s'havien convertit en un ghetto festiu que poc aportaven a la societat, que els fallers no veien més enllà de les 4 parets del seu casal, i que artísticament havien evolucionat cap al gigantisme, sense explicar gens, perdent el contingut crític. Ell sorprés de tot el que escoltava els va contestar que; el poc que ell coneixia era precisament tot el contrari al que els explicaven. Imagine que la tertúlia no aniria més enllà en la temàtica fallera, però esta anècdota em va fer pensar en quina és la imatge que transmetem les falles a la societat que ens envolta, i sobretot preguntar-me perquè som incapaços els fallers, de projectar tot allò que ens dóna un valor afegit com a festa, i que fa que les falles siguen molt més que això.

El meu cap va seguir pensant en els dos models que sobre la taula van sorgir en la tertúlia “universitària” i per descomptat amb quina em quedaria jo.

Les persones tendim a actuar de diverses formes davant la diferència. La més habitual sol ser atacar-la per eixir-se dels cànons de la uniformitat, sense entrar a valorar els motius d'esta diferència, sense entrar a valorar si esta “uniformitat” esta fonamentada o no.

 “Lamentablement preferim enjudiciar a entendre i comprendre”, l'hi vaig escoltar en una entrevista al Xef valencià Ricard Camarena, i és un reflex de com actuem les persones, més còmodes quedant-nos amb l'etiqueta preconcebuda que intentant analitzar els motius d'algunes actuacions.

I si hagués de triar un model de les falles d'aquella tertúlia, ho tindria molt clar, malgrat que el model fora en contra de la “uniformitat”. Per descomptat que em quedaria amb el model que coneix El Chojin, precisament per què en este model s'intenta entendre i comprendre la nostra història, entendre i comprendre la nostra cultura, entendre i comprendre les nostres tradicions, i el més important entendre i comprendre la nostra societat actual i el nostre entorn més proper, fora de les 4 parets del nostre casal.

Som fallers, som Cronista.

Abducció, sense etiquetes.

Publicat en el llibret 2015 de la Falla San Vicente de Paúl - Diputada Clara Campoamor

Vaig tindre el privilegi d'assistir a la xarrada que amb motiu de la celebració de l'Aniversari de la Declaració Universal de Drets Humans va organitzar l'Institut de Drets Humans de la Universitat de València en l'Aula Magna de la Universitat de València i que tenia per ponent una de les persones que més m'ha impactat en els últims anys, Domingo Antonio Edjang “El Chojin”. D'entrada a molts li cridar l'atenció que un “raper” siga el ponent d'esta xarrada i més en l'àmbit que es realitzava, però només cal conéixer un poc les lletres de “El Chojin”, i sobretot, conéixer el seu compromís i implicació en temes socials per a confirmar que millor ponent no podien haver triat per als estudiants del “Màster en Drets Humans, Democràcia i Justícia Internacional de la Universitat de València”, i l'aforament de l'Aula Magna, que es va quedar curta i van haver d'habilitar mes sales per a poder seguir la xarrada, ho deia tot.

Potser ara, tu lector, estigues sorprés per l'inici d'este article d'un llibret de falla. Però un plantejament de “El Chojin” en la dita xarrada va ser el complement ideal  per a les idees que anava utilitzant en el meu cap per a l'article que m'havia demanat Sofía, la presidenta “#perroflauta” de Diputada.

"El Chojin" argumentava que la primera cosa que hem d'adequar és el llenguatge, indistintament de l'idioma que parlem, s'ha de partir d'un ús correcte del llenguatge sobretot en les definicions. El sorprenia enormement que mentres la comunitat científica donava per assentat des dels anys 60 del segle passat que només hi ha una raça que és la humana, en la Declaració Universal dels Drets Humans es cometera un important error en l'inici, en l'article 2.

Article 2 de la Declaració Universal dels Drets Humans diu:

Tota persona té tots els drets i llibertats proclamats en esta Declaració, sense distinció alguna de raça, color, sexe, idioma, religió, opinió política o de qualsevol altra índole, origen nacional o social, posició econòmica, naixement o qualsevol altra condició. A més, no es farà cap distinció fundada en la condició política, jurídica o internacional del país o territori de la jurisdicció de la qual depenga una persona, tant si es tracta d'un país independent, com d'un territori baix administració fiduciària, no autònom o sotmés a qualsevol altra limitació de sobirania.

Segons l'opinió de “El Chojin” sobrava la paraula “raça” en el text. Li va bastar senzills exemples per a demostrar que sovint usem  “#etiquetes” en el nostre llenguatge (com la que intencionadament he usat per a anomenar Sofía), sense donar-nos compte que a vegades són innecessàries, llevat que l'objectiu siga menysprear, d'una manera o d'una altra. “Berenar de negres”, “el va enganyar com un xinés”, “fer l'indi”… van ser alguns dels exemples de l'important que és a vegades usar el llenguatge de forma correcta.

I és que les “#etiquetes” és una cosa que ens encanta usar en la societat actual, i no parle de les “#etiquetes” de facebook, o dels “#hastag” de twitter , encara que va ser una reflexió en facebook de Carlos Galiana la que em va fer confirmar el contingut d'este article.

“El problema ací, com en tot, no és QUÈ es proposa, si no QUI ho proposa” va ser una reflexió que va fer el president “#compromés” de Sevilla-Dénia (torne a usar una etiqueta de forma intencionada) al fil d'un comentari sobre l'Assemblea de presidents del mes de desembre en què Carlos realitzava una proposta per a les exaltacions de les Falleres Majors de València. Proposta que era idèntica a com s'estan realitzant, des de fa ja 4 exercicis, en Torrent el repartiment d'entrada de les exaltacions, a canvi d'aliments, i les "canastelles" de flors de les institucions han sigut transformades per aportació de les institucions del seu valor al punt d'aliments, però clar l'etiqueta “#popular” fa que en el cas torrentí siga vista la proposta com “#solidària” mentres que l'etiqueta “#compromesa” en el cas del Cap i Casal titlada de bogeria o demagògica.

Ens encanta posar-li a tot “#etiquetes”, inclús la de “#fallera” és usada per a definir alguna cosa ordinària, o que funciona de manera desastrosa. No fa molt vaig llegir en la “xarxa” (encara que va durar escassos minuts visible, imagine que per allò dels vots) a un assessor “#popular” del meu poble (#granciutat per a altres), mes “#faller” que ningú quan toca, que “el consell rector del València CF ara sí que era professional i no com abans que funcionava com una junta de falla”. El que s'ha dit, que si a la societat actual l'agrada usar etiquetes, no és menys el seu ús en les falles.

 Als fallers ens encanten etiquetar-ho tot, absolutament tot. Des de la “#tradicional” festa d'Halloween (promet que és totalment cert haver llegit en una invitació este text), fins als tipus de falles (“#monuments” per a altres). Per això és normal també etiquetar el tipus de faller que formen la societat “#falleril”. “#fallermajoristes” “#monumentalistes” “#festers””#estiuejants” (esta última se lo escoltí a un bon amic de Benicalap fa anys i va ser adoptada en la meua comissió per a definir als que apareixen el 14 de març i desapareixen el 19 de març) “#detotalavida” “#modernets” “#alantiga” (que no de Campanar, si no per la forma de vestir-se de valencià/na) i un llarg etcètera que imagine que tindrà les seues variants en funció de la comissió, sector, agrupació, federació, junta local,… que posats a crear “Regnes de Taifes” els fallers també som únics.

I la veritat que un servidor després de moltes hores de “vol” en açò de les falles (ja em pose a pla “#detotalavida”) fa ja un temps que va arribar a la conclusió que sobraven les “#etiquetes” en això de les falles (“#monuments” per a altres) i igual “digeria” amb plaer una falla “#tradicional” que una falla “#innovadora”, una falla “#artística” que una falla “#enginyosa” ja que per a mi totes eren falles, “#sensetiquetes”, i que totes no sols són necessàries si no que són complementàries en el conjunt de la festa. Major motiu és eliminar les “#etiquetes” quan ens referim als fallers, ja que dites “#etiquetes” no fan més que restar, millor dita dividir, la festa, en les que tots hem de sumar, inclús multiplicar, i des de la meua humil opinió això només passa llevant-nos les “#etiquetes” ja que a mi sí que m'importa QUE proposada es fa independentment de QUI la faça.

A vueltas con la "Banda"

Empezaré haciendo una simple reflexión.
Como fallero tengo el derecho a vestir como en la foto ilustra esta entrada sin necesidad de tener que ponerme ningun distintivo que me identifique como fallero, mi hija por ser mujer tiene la obligación de ponerse el distintivo que la identifica como fallera.

Este es el verdadero conflicto, nada tiene que ver con acatar o no una decisión democratica, ya que algunas otras modificaciones podemos no estar de acuerdo y se acatarán precisamente por eso, por que son la decisión de la mayoría.

Pero en el caso del uso obligatorio del distintivo como falleras, se trata de desigualdad de derechos entre falleras y falleros. Lo incomprensible, por los argumentos, es que parece que alguien haya propuesto eliminar la "banda".

Tal y como estaba reglamentado aquella comisión que quiera lucir la banda lo puede hacer orgullosa, como así se hacia con normalidad por 28 comisiones.

Ahora las mujeres no podrán plantear en sus comisiones si tienen el derecho o no a decidir si usan o no el distintivo que les identifican como falleras, estan obligadas. Mientras los hombres directamente no tienen obligación alguna de ir identificados.... en fin se ve claramente que en este aspecto tenemos el mismo derecho (modo ironico on)

El Plan de igualdad nos lo pasamos por la peineta.

Seguramente si en un colegio las niñas tuvieran la obligación de usar uniforme mientras los niños tuvieran la libertad de usarlo o no, sería motivo de escándalo,  lo tachariamos directamente de una decisión discriminatoria por motivos de género.

No hace ni una semana que el Ayuntamiento de Torrent presentó su I Plan de Igualdad, y los falleros ya nos lo hemos pasado por la "peineta".
http://torrentaldia.com/el-ayuntamiento-de-torrent-piensa-en-femenino-y-ha-presentado-su-i-plan-de-igualdad/

En la nota de prensa respecto al Plan de Igualdad del Ayuntamiento de Torrent del pasado 28 de octubre decia:
"Este plan implica a todas las delegaciones del consistorio torrentino que incluirán en su trabajo la perspectiva de género para eliminar las diferencias que todavía existen y promover el cambio de actitudes sociales". Anoche se demostró que esto nos lo pasamos por el forro.

Como muchos sabéis en Torrent se está modificando el reglamento,  adaptando sus posibles errores y "actualizandolo" (???).

El texto en vigor, permitia que tanto el hombre como la mujer pudieran decidir si usaban o no los distintivos que los acreditan como falleros de una comisión.  Articulo, por cierto, que fue elogiado por los medios especializados en su momento por adaptar esa norma a la situación real y actual.

Pero se ve que eso le molesta a algunos, les chirria, y que pese a ser una norma que permitia decidir tanto a hombres como mujeres en igualdad de condiciones, a algunos le va mas aquello de imponer, ya que la nueva norma será que el hombre falllero podrá decidir y elegir si usa o no el distintivo, mientras la mujer fallera no tendrá esa opción,  se le obliga a su uso, se le impone.

Todo un ejemplo de un texto acorde con la situación actual, y del siglo XXI.

Solo una reflexión

A veces algunos nos ofuscamos en vender algo que realmente no tenemos. Ponemos en valor algo que realmente la gente en general no se lo da.
Y lo peor es que esta actitud impide hacer una reflexión correcta de lo que realmente tenemos.

Este lunes la representación de concurso de teatro fallero de Torrent se suspendió, que yo tenga conocimiento, no hubo comunicación pública de la misma. Servidor tras un dia de esos que cuando llega la noche quieres no tener que pensar, decidió asistir a la representación conociendo que seria un sainete y que al menos me reiria.
Mi sorpresa fue encontrame la puerta del salón cerrada, un WhatsApp al presidente me confirmó la retirada del concurso por lo que me dirigí a casa.

Pero mi reflexión va por que era yo solo el que se encontraba allí en la puerta,  lo que me hizo pensar en la repercusión real que tiene el concurso de teatro fallero en nuestra población mas allá de las comisiones participantes.
Creo que en esa linea se debería realizar el análisis de la situacion real no solo del concurso, si no de todas nuestras actividades, antes de vender algo que no somos, antes de vender algo que no tenemos.
Esta creo que deberia ser nuestra verdadera promoción,  si no lo asumimos creo que nos estaremos equivocando.

De vueltas con los jurados.

Siempre son motivos de comentarios en el mundillo fallero sean de la categoría que sea. Comentarios de todo tipo, comentarios que son de fuentes fidedignas, comentarios que todo lo saben. Sobre todo si el veredicto no "beneficia" a tu comisión, entonces los falleros cual Estela Reynolds siempre sacan a relucir la "mano negra" que le ha impedido triunfar sin entrar en mayores consideraciones del proceso. Ya tienen sufiente justificación para explicar lo ocurrido con su premio insuficiente o su no premio. Pocos son los que se preocupan del como y porque, pocos los que se paran a ver quienes han sido y cuales son sus cualidades para haber sido designados para la tarea de jurado. Pocos los que prevalece la honestidad del mismo.
Yo personalmente valoro mucho conocer el procedimiento, conocer los motivos, pero sobre todo valoro que el procedimiento sea conocido por todas las partes implicadas, valoro que todas las partes sean participes del mismo.
La transparencia en el proceso le da credibilidad,  pero sobre todo cumplir con la transparencia cumpliendo con todos los compromisos adquiridos para el proceso, ya que en el momento en que uno se incumpla, la credibilidad del mismo se puede ir al traste.

Ayer muchos nos desayunamos con una nueva propuesta de sistema de jurados por parte de JCF. He de decir que muy inteligente, ya que hace participes y responsables del veredicto a todas las partes implicadas, pero también las hace participes y responsables de la decisión de que salga adelante o no. Por lo que salga el resultado que salga quien propone sale muy reforzado.

En Torrent en la próxima asamblea también se debatirá un nuevo sistema de jurados para las fallas 2015, así lo ha propuesto la comisión en la que milito. Una propuesta que tiene una base similar a la que lanzó el presidente de JCF en la asamblea, la transparencia a la hora de saber quien juzgará y la implicación de las de las comisiones en la decisión,  el proceso y por supuesto en el veredicto. Veremos cual es la decisión de los presidentes, al igual que ocurrira en Valencia, si se lanzan a que seamos los responsables, para lo bueno y para lo mano, o preferimos que eso del jurado sea ese "ente" extraño con el que tenemos la justificación perfecta de todo nuestros males, solo que a nosotros Fernando Esteso no nos chupó un pezón.